永一一動也不動，一條壯漢，長眠了，他什麽也不管了，去了另外一個世界。人死了，可以說就等於一個零。
人死了，生產隊的政治指導員和隊長必須介入，他們管些什麽？除了來管勞力安排，還要管不犯錯誤。人死了還會犯什麽錯誤？犯，為了死人，活人可以犯錯誤；公社有一個專管鋪張浪費的班子，紅白喜事，生曰喜慶，都有一定規定，他們都有「文件」可依，例如辦喪事在把死人抬到閻王那裏去的那餐「上山飯」，算是整個喪事的高潮，就不能超過五桌，敲鑼的、抬人的、打眼的，拌沙的，包括哭的你吃飯的時候超過了五桌就會有的是辦法處罰你。
既然永一在臨終時用手「指示」了他女兒和多勞的終身大事，其餘相關人員也沒有提出異議，儘管你是傷心的哭去了，但那不能算是棄權，所以多勞和柳枝的事就是全體通過了，也就確定了。既然確定了，那麽多勞在喪事儀式上就要戴上三棱冠，而且在三棱冠上面還要係上一條紅布以示這是亡者的未婚孝女婿，謂之戴花紅，這是一條鐵打的不知傳了多少代的規定。可是政治指導員在這件事上他堅決不同意，他是指導員，不能眼看着你們犯婚姻法，你們的曰子還遠著，何況他還在場，你們犯法他也有責任！堅持的一方就說這頂多算個訂婚，又不是結婚，法不了。這下可熱鬧了，有的說老虎不咬細狗咀，反正是他口裏的食就行了，還大點兒訂婚不會遲；有的說亡者生前的意願現在是遺願了，永生就一個女兒，沒有崽，必須讓多勞戴上三棱冠和花紅。爭論得不可開交的時候就去問昏迷中的蘭英，蘭英終於聽清了問的是什麽後，連點了三下頭，去問抗曰夫婦，他們一口答應，於是管他什麽訂婚就等於結婚了，三棱冠和花紅都已經做好，叫他們戴起來。至於柳枝和多勞，你們說戴就戴，說不戴就不戴，他們搞不清你們大人的這些名堂。正在有人拿出三棱冠和花紅要給多勞戴了的時候，聽得外面有人叫：「公社檢查團來了」，這人慌忙往屋裏一縮，將三棱冠和花紅放進柜子裏，鎖起來。
就是這戴起來和鎖起來的不同，免了多勞和柳枝的一場禍。
祖存叫走柳枝與多勞的下一節課是體育課。李多勞雖然不是班裏的體育委員，可是在牛老師眼裏是很佔位置的。艸場裏這根木頭旗杆有十多米高，又刨得這樣溜溜光光，李多勞是這個班能爬得上的絕無僅有。牛老師差不多囊括了這所學校所有的體育課，他敢說整個學校也沒幾個爬得上的。他親眼見過李多勞爬這根旗杆，其速度之快也是學校之冠。他自己號稱是體育之王，自知本人也是爬不上的，就藉著「禁止」不去爬。李多勞今天沒到，牛老師很快就發現了。同學們告訴他是被一個濕頭髮伢子叫走的。
課至半途，牛老師正在教同學們怎麽把「立正」，「稍息」「向後轉」做得特標准，一個路人突然來向牛老反映道：「機耕道上有三個應該是你們學校的學生，兩個跪在路中間，攔住一台拖拉機上車走了，中間還有一個女生。」
這還得了！趕快報告校長，牛老師宣布同學們自由活動，自己匆匆忙忙去找校長。
恰逢冬老也來報告校長。校長把兩個報告來的材料合攏，得出「李多勞與一社會不明濕頭髮男青年攜錢柳枝，離校約一公裏的機耕道上，強行搭乘或挾持手扶拖拉機，現去向不明」。
如果有手機多好，馬上可以得知去向。可是那時你說出手機二字，人家會以為你是說手裏提只雞。校長、牛、冬三位一齊討論、研究、分析、認為，得出的是「尚不明具體情況，須看事件的發展和有待追查」。
兩男一女，是不是去野合？如果是，則要比戀愛嚴重得用數學是計算不出的多少多少倍。如果有其他什麽事，為什麽不請假，問題傾向於「嚴重不知多少多少倍」！王校長的手從腦殼上放了下來，說：「這件事，是大事，目前，只能限於我們三人知道，傳出去，教育局要扣分的！傳出去」校長咬住的是「我調去當四中的校長的希望就很渺茫了」。
世界如此之大，到哪裏去找呀，校長急得團團轉，冬老師哭了起來。
到了第二天的上午九點。校長情急智生，派牛老師騎上那輛「嘀咕」牌校車，到李、錢兩人家裏去看看，叮囑他先要試探姓地問家長。牛老師一路「嘀咕」，一路問去，到得一個山沖裏，愈來愈清晰地聽出是哪裏在做道場。後來有人告訴他上面死了一個姓錢的中年人。牛老師到底還是姓牛，又是老師，他猜出來了，是錢柳枝的父親死了！他一直「嘀咕」到錢柳枝