《吾弟大秦第一紈絝》[吾弟大秦第一紈絝] - 第023章 找什麽借口理由全是屁話
「原來你是如此想法,這些話,都是成蟜教給你的吧。」
「叔父?」
嬴扶蘇激昂的情緒一停,一臉茫然。
「我之所言,與叔父何干?」
嬴政看嬴扶蘇的表情不似作偽,但他還是有些懷疑地道:「真不是?」
「真不是!」
嬴政將信將疑地點點頭,他還是懷疑嬴成蟜。
這話怎麽和那個豎子當年說的話如此相像?
「你說的沒錯,朕確實打算天下盡皆實行秦律。一國之內,不能行兩套律法!」
「父皇,你不能這麽做!」
「那你想要朕怎麽做呢?聽你的諫言,大赦天下讓六國復辟。讓延續了幾百年的戰亂再次重現,那就是你想要看的世界了嗎?你的諫言不會讓這個世界變得更好,只會變得更壞!」
「不,父皇,叔父曾說春種一粒粟,秋收萬顆種。你大赦天下,就會將仁愛的種子種在那些刑徒的心中,他們會將你的仁愛廣泛傳播。孟子云得道多助失道寡助,只要父皇佔據道義,就肯定不會失敗的。」
果然是這個豎子給我找事!
聽到嬴扶蘇說出「叔父曾說」四個字的時候,嬴政的臉就黑了下來,當下就想將嬴成蟜立刻叫來章台宮。
但當今最重要的是教導他的長子嬴扶蘇,只能暫時將叫嬴成蟜一事擱置。
豎子你等著!
朕一會再收拾你!
……
啊秋~
「何時受了風寒?今晚是要把門窗關得緊實一些才是。」
睡了一下午,此時正在樓台看姑娘的嬴成蟜打了個噴嚏,揉揉鼻子。
……
嬴政對嬴扶蘇說:「孔子出生地,被世人稱頌『周禮盡在魯矣』地魯國沒有了。創辦稷下學宮,聚攏諸子百家研討學問的齊國沒有了。而在你眼中失去道義的秦國最終一統天下。儒家的書看看就行,經不起深究。」
嬴扶蘇道:「魯國覆滅的原因,是因為魯國君王任用小人,讓卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏掌握了魯國的大權。三人不知禮數,不通仁政,這才讓魯國走向滅亡。齊國滅亡的原因,是齊康公膽小怕事不戰而降,而不是齊國弱小。齊國緊靠東海,百姓安居民眾富庶,如果齊康公動員整個齊國與秦國抗爭,最後勝利者一定是齊國。」
嬴政覺得嬴扶蘇實在是嘴硬得很。
事實都擺在眼前了,還非要拿那些腐儒的思想來強行辯解。
讀書是用來開闊視野,而不是用來自封思維。
嬴政氣憤地道:「今日你老師在朝堂的所作所為,你應該看得清楚明白。看得出儒生們到底是怎樣一群人,儒家到底是怎樣一個學說。朕本以為這能讓你清醒,沒想到你仍舊執迷不悟!」
嬴扶蘇眼中帶著光。
「儒家想要建立大同世界的思想沒有錯。以仁治國,以禮待人,讓天下重回上古盛世,這種願景怎麽會是錯的呢?老師今日在朝堂上的所作所為,不是孔子,孟子所教。他的表現只能說明他錯,而不是儒家錯。父皇,堯帝年老時,沒有將王位傳給子弟,而是禪讓給了舜帝。上古聖王為了黎民富庶,連王位都不看在眼中,這才造就了上古盛世,民眾生活富庶路不拾遺。先例就在眼前,父皇怎麽就裝作看不到呢?」
「一派胡言!你說的是《周史》,《魯史》所記!禪讓制是周王室,魯國君王為了他們自己的統治所撒下的彌天大謊!你可看過《竹書紀年》,那裏面記載的才是真實歷史!《竹書紀年》記述:舜囚堯於平陽,取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。意思是說舜獲得了權力,就把堯囚禁在平陽,還不讓他的兒子與他見面,於是取得了帝位。先不說舜帝治理的天下是否是路不拾遺,民眾富庶。即便是,以如此手段謀得天下的舜帝,也不是儒家所說的聖王吧!」
「《竹書紀年》乃魏國所記載的史書,《周史》是周王朝所記載的史書。魏國不過是周王朝的一個封國而已,《竹書紀年》的真實性,不能與《周史》相比。父皇之所以相信《竹書紀年》記載,是因為父皇的天下是通過戰爭廝殺得來的,得之不正。若是周王室因為父皇的德行自願禪讓給父皇,天下諸侯因為父皇的德行自願奉父皇為王,想必父皇就會承認禪讓制是存在的了。」
嬴扶蘇和嬴政爭論的重點,其實不是禪讓制是否真的存在過。
而是儒家的仁治是否可以治理一個國,是否可以治好一個國。
嬴扶蘇想要證明禪讓制是存在的,上古盛世是儒家仁治的最好例證。儒家思想不是一紙空談,是有根據的,他想藉此來說服始皇帝以仁治代替法治。
始皇帝的想法與嬴扶蘇截然相反,他想要他的長子放棄儒家那些不切實際的幻想。
如果禪讓制不存在,那麽就算真有所謂的上古盛世,也與儒家奉行的那套理論無關。
所謂的仁治,自然便成為
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