除此之外。
這段時間大家關注的還有一個點。
那就是《永樂大典》。
說起華國古代最著名的大型圖書，很多人都會想到《永樂大典》和《四庫全書》。
《永樂大典》編纂於明朝永樂年間，是永樂皇帝直接主導編纂的一部中國古典集大成的曠世大典。
《不列顛百科全書》在「百科全書」條目中稱，《永樂大典》為「世界有史以來最大的百科全書」。
據史書記載，
1403年盛夏的南京，
明成祖朱棣剛剛登上皇位的第二年，就給翰林院的侍讀學士解縉等人下了一道詔諭。
了解一點歷史的人都知道，
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，他是起兵把自己的侄子、朱元璋親選繼位的建文帝趕下台後，登上皇帝寶座的。
朱棣的這道詔諭，用白話來說是這樣的：
天下自古至今所有的事物，都分散收載在各種書籍之中，這些書籍品種多、文字長，從中尋找可供參閱的內容很不容易。
我想將各種書籍中所載的事物，以分類的方法放在一起，
用在韻目下分列單字的方法，編集在一部書中，這樣查考起來就像探囊取物那樣方便……你們要按照我的意思，凡是自有書籍以來，所有經、史、子、集百家的書，甚至於包括天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝等方面的言論，都將它們輯錄到這部書中來，不要怕內容繁多而浩大。
朱棣一代豪傑，氣魄很大。
他要編的這本書，氣魄也很大。
朱棣的設想並不算獨創，他要求編的其實是一種類書。
類書是我國古代編纂的一種工具書，它是從許多種古籍中輯錄某些章句、片段甚至是全書，或分門別類、或按字順加以編纂而成，目的是為了便於查檢和使用，從中找到所需要的資料。就內容廣泛這一點來說，類似於今天的百科全書，但更恰當地說，類書是百科資料匯編。
我國編纂類書的做法起源於三國時的曹魏，也是由皇帝首創並組織實施的。
曹操次子曹丕代漢稱帝後，詔令文士們集五經群書，以分類輯錄的方法編纂一部類書，定名為《皇覽》，總字數達到800餘萬字。
這就是我國歷史上第一部類書。自此以後，類書的編纂盛行於唐、宋各代。
其中唐代著名的有《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學記》和《白氏六帖事類集》四大類書，宋代著名的有《太平御覽》《冊府元龜》《太平廣記》和《文苑英華》四大類書。
據各種古代書目記錄，從三國至清代中期1600年間，產生的類書有六七百種之多。
歷代類書的編排方式大致可分為兩大類：第一大類是按類別編排，大多數類書採用這種編排方式，但分類方法各不相同；
第二大類是按韻目編排，按照皇上朱棣的明確要求，《永樂大典》就是採用這種編排方式進行編纂的。
解縉接到旨意後，立刻組織了一個一百多人的班子，加緊編纂，僅用了一年多時間，就於永樂二年(1404年)十一月將書編成。
明成祖十分高興，將這部類書定名為《文獻大成》。
經過3年時間的努力，
全書於永樂五年十月定稿，由姚廣孝領銜進呈，明成祖朱棣閱後表示滿意，親自撰寫了《敘言》，正式定名為《永樂大典》。
定稿後，由抄書者謄抄全書，至永樂六年冬全書抄寫完畢。
全書共22937卷，分裝成11095冊，共約3.7億字。
《永樂大典》抄寫的文字端莊工整，格式統一，裝幀精美，一律是包背裝，書皮用黃色絲織品包裹。
開本很大，書長50.3厘米，寬30厘米，厚2厘米左右，顯得很有氣派。
板框用手工描制，紅色，高35.7厘米，寬23.4厘米，半頁8行，每行28字。正文墨書，引書的書名用硃筆，有紅色句讀。
特別要指出的是，《永樂大典》所輯各書均保持原書面貌，不改動書中的文字內容，與清乾隆年間編纂《四庫全書》時，對有些書的內容任意刪改的做法完全不同，因而《永樂大典》具有更高的學術研究和史料價值。
永樂十八年十一月四日，明成祖頒佈了遷都詔，宣告自永樂十九年一月一日起，大明王朝開始遷都。
遷都後，《永樂大典》原稿仍存放在南京文淵閣，明代中期毀於大火。
正本則遷藏至BJ皇宮中的文樓。
大典修成一百多年後，
到了世宗嘉靖年間，世宗十分喜愛《永樂大典》，案頭常置數冊供隨時翻閱。
嘉靖四十一年皇宮奉天門、三大殿和午門發生火災，嘉靖皇帝命人搶運《永樂大典》，一夜之中竟為此事3次下達諭旨，足見他對這部類書的高度重視。
由於搶救及時，《永樂大典》逃過此劫。
經此一事，嘉靖帝考慮到這部千辛萬苦編纂的巨著，僅此一部，萬一遭到不幸根本無法補救。
因此，嘉靖四十一年秋，他下令讓徐階、高拱、張居正監督抄書生109人重抄一部，嚴格按照永樂正本的冊式行款摹寫，每人每天按規定謄抄3頁，每冊錄畢，於冊後註明重錄總校官、分校官、寫書官等銜名，以示職責。
全部重錄工作直到六年後的穆宗隆慶元年方告完成，這就是副本。
在副本即將抄寫成的前一年，也就是嘉靖四十五年，嘉靖皇帝去世。
十分蹊蹺的是，在重錄副本工作完成之後，正本不知從何時起不知去向了。
史學家對正本的失佚產生了各種猜測，它最後的下落至今成為歷史之謎。
一般認為這部正本可能毀於明清政權變動之際，有的說得更具體，認為是毀於李自成撤出京城，下令燒毀皇宮之時。
然而，在世界各地現存的所有《永樂大典》遺本，包括一些殘頁在內，都是當年重抄的副本，特徵十分明顯：紙張是嘉靖年間特有的白棉紙，書後還有抄書生、重錄總教官的名字。
體量如此巨大的煌煌一部《永樂大典》正本，即便遭到了什麽劫難不幸，怎麽會連一張紙也沒有留存下來呢？
至於具體的下落，
各種猜測都有。
有人認為《永樂大典》正本已作為嘉靖皇帝的隨葬品葬入永陵地宮。
也有人認為不是，
反正這段時間。
《永樂大典》也成為了網友們口中的熱門話題，
這是陸晨沒想到的！
看得出來。
他們還是挺樂於參與這些討論的。
家裏面，
陸晨也看到了網上的這些熱度。
他最開始就是想要看一眼此刻網絡上面對於《典藏華夏》的評論和期待。
如果觀眾提的建議好，
那陸晨完全可以在下一期節目之中做到，而且