此時，大殿已坐滿，黑壓壓一片，三清祖師供奉於大殿正堂。

三尊神像皆為坐像，丈許高，三彩釉色。

元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。

元始天尊左手虛拈，右手虛捧。

象徵天地未形，萬物未生混沌狀態時的「無極」。

靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形「陰陽鏡」。

象徵從「無極」狀態衍生出來的「太極」。

道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子。

象徵由「太極」分化出的天地「兩儀」。

祖師像兩側黃巾布幔垂放。

前方供桌上擺放燈燭、花盞、凈水瓶、沉香、鮮花果蔬等物，香爐居於正中。

右側角門傳來腳步聲，嘈雜的聲音逐漸平息。

先是進來兩個道裝童子，手捧磬、錘等物。

台上布置好早課準備，眾弟子坐直身軀，閉口肅容，等待開課。

不一時，一名穿八卦道裝的長須道人上台坐好。

兩道童垂手兩旁，眾弟子起身，躬身施禮，齊道：「恭請梧桐真人！」

梧桐真人開口：「坐！」聲音清越嘹亮，迴音嫋嫋。

眾弟子盤腿而坐，五心向天，道童點燃沉香，手中小錘一敲玉磬：

——叮——！

梧桐鎮人略等少許：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。。。

道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗;挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。。

持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。。。

金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。。。」

道經共有上下兩篇，上篇為道經，下篇為德經，共計八十一章。

每日早課誦讀道經，晚課誦讀德經，每次誦讀約兩刻鍾。

隨着梧桐真人一同誦讀經文，大殿之中，只聞誦讀經聲。

開始還不甚協調，有快有慢。

只少許時間後，便誦讀一致。

張麻凝神靜心，泥丸宮如一，漸感周圍氣場調和，精氣神渾然一體。

道經學之日久，早能倒背如流。

但此時心中卻並未刻意記憶誦讀，但道經卻脫口而出，正應道本自然。

兩刻鍾後，隨着一聲磬響，誦讀結束。

眾弟子轉身面向東方，張麻默默等待，身上運行白陽石刻功法。

過了片刻，漸漸太陽自東方升起。

一剎那，張麻向著東方猛一吸氣，同時耳邊傳來無數吸氣聲，吐納東方第一縷紫氣精華。

唾液入口，垂落喉中，按呼吸轉落，首先開口，緩緩吐出體內濁氣。

再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(臍下一寸三分，同身寸)，以補充呼出之氣。

呼必呼盡，吸必吸滿。吸時小腹圓起，呼時小腹回收，叫做順呼吸。

然後抿口合齒，舌頂上齶，收視返聽。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入於丹田。

務必做到以心領氣，以氣隨心。

吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。

待太陽完全升起，眾弟子起身，先是在原地活動手腳。

雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。觀丹田者，觀丹田之炁是也。

所以微閉者，睜開容易滋生雜念，全閉容易昏沉入睡，皆於養炁不利。

微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。

兩耳須屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。

要求舌頂上齶，即舌反卷以舌尖底面頂住