東鐸人的政治形式，看起來是獨裁，實際上比較民主，這與他們最初的建國形式有關。
東鐸最早是由神道族、天道族、人道族、鬼道族和魔道族，五個民族共同創建。為了均衡權利，五個民族的族長合起來組成聯合執政廳，所有的事情，都由執政廳來決定。後來人道、鬼道、魔道三族由於各自的原因，日漸衰落，也就逐漸的退出了政治舞台，反而是由神道族和天道族共同接管了。這自然而然的就與原來的執政方式有了很大的區別。
現在的東鐸，最高執政者，就是麥氏家族，他們是天道族的後裔，也是現在的王族。但是和封建王朝不同，他們的這個王族，只在一些事情上有獨斷的權利，大部分的權利也是處於被架空狀態。因為王族的下面，還有大祭司、侍衛長、財政大臣和三老院。
東鐸人的大祭司，除了掌握着天文、祭祀、占卜等方面的事情，同時還管理着整個國家的宗教事宜，以及外交政策，也就是說，東鐸人的外交官，都是僧侶。而大祭司這個職務，和王族一樣，也是世襲的，就是冬氏家族，他們是神道族的後裔。
侍衛長則是東鐸人的最高軍事長官，他由三老院和王族共同任命，掌握着整個國家的軍事事宜，包括各地方軍事官員的任免，部分地區的軍事調動等等，可以算是一個獨立的部門，但又不完全獨立，大的軍事行動，還是要經過王族和三老院。
財政大臣同樣是由王族和三老院共同任命的，但近一百年來，卻都是出自黃氏家族。他們掌握着王國的經濟命脈，並且已經成為了一個完全獨立的個體，既不由王族直接管制，也不聽命於三老院。但他們在政治和軍事上都沒有實際權利，因此在民間，人們稱他們為中間人，不上不下，居於中間。
在整個兒東鐸，權利最大的，其實是三老院。他們代表着民意，是由各地區的人民直接選舉出來的。他們幾乎擁有着東鐸人所有事情的知情權、參與權和決定權。各個部門的人事任免、刑事刑法、軍事管理等等，都必須經過他們之手。由於是人民選舉的，對人民直接負責，三老院的所有行動，也都被人民所監督着，這保證了政治的公平性，從一定程度上，避免了一些錯誤的發生。
王族、神族、侍衛長、財政大臣和三老院的形式，在整個兒九州大陸也只有東鐸人這麼一家，屬於極其獨特的政治體系，卻造就了幾百年的穩定局面，即便是在不斷動蕩的時期，他們也一直處於偏安一隅的和平狀態。人民習慣了安逸的生活，如今突然要參與到戰爭中去，大多數人都感覺無法理解，所以在支援鳴沙山的告示貼出去之後，三老院的接待室里，就天天人滿為患。
「必須出個告示說明一下了」，石斛對麥迪文和屠蘇說道：「安撫是解決不了問題的。以現在的形式，反戰的情緒如果得不到撫慰，人民得不到滿意的答覆，不只是出兵會受到阻撓，三老院乃至整個兒王國在人民中的地位，都將受到影響，甚至出現更嚴重的情況」！
「誰來寫呢」？麥迪文看着石斛，用平穩的語氣說道：「給百姓的告示和官方行文不同